「短気 (慈13) 」

「そなたは面白い物を思いつかれたの。今も短気がござるか。

　あればここへ出さっしゃれ、直して進ぜよう。」 （盤珪）

　盤珪：江戸時代初頭の臨済宗の禅僧。

　　　　自らの修行遍歴の体験から、「不生の仏心」を説く「不生禅」を創始。

「短気」や「絶望」などは、一時の感情である。

物品のように表に出せるはずなどない。

これらの感情は、その人自身でしか直せない。

＊さすれば問ふ、「短気」は出されずとも、

「短気（感情）を制御する術は如何に」と。

（盤珪導師の言葉）

　・「昔思えば夕べの夢じゃ、とかく思うは皆うそじゃ」（盤珪）

　・「今日生まれ変わったように始めて示しを聞くように聞けば、

　　　内に一物がないから法成就が早くなりまする。」（盤珪）

　これが答えでしょう。

　これが感情を、その人自身で制御する術の一端なのでしょう。

閑話休題：「秋月竜珉（日本の仏教学者、倫理学者）」導師は

　　　　　日本の禅を次の三つに分けています。

　　１．道元の日本曹洞宗

　　２．白隠の日本臨済宗

　　３．盤珪の不生禅

　　　１、２は基本的には中国禅の流れであるのに対し、

　　　　　３の不生禅は臨済系の禅から生まれていますが、

　　　　　極めて日本的な禅と言えるのでしょう。

　　禅僧の 袈裟の薄さや 夏落ち葉

　　　　　　　2020.06.17 moai291