どういう意味？

「ことば」の解釈斜め読み

「これ何? 安住 」

　「これ何? 」：住む処
 
　「真実を離れて別に生活の場があるのではない。
　　また、その場その場が真実である。
　　真実をさとる道が遠くにあるだろうか。」（肇論）
 
　「安住の場所は、この世を超えた処にはない」、
　「真実をさとる場所も身近にある」と説いています。
 
     人の心の安らぎを感ぜられる処は、自分の住む処であり、
「理」も「悟り」も身近にあるが、それに気づかないのが
　凡夫と言うことなのでしょう。
 
　　政府は、「Go-To何とか」と言う政策？を行い、
　国民も ”お安く旅行が出来るワ”、
　”通常30,000円のホテルが15,000円で
　泊まれるそうよ、行きましょうよ” などと
　ノンキなことを宣っている者がまだいます。
 
　”巣ごもり状態でストレスがたまっているから
　しょうがないでしょう”  などと言っていますが
　我慢のできる・我慢をすべきストレスなのでは
　無いのでしょうか？
 
      この状況下でも、いわれのない誹謗中傷を
　受けても、使命感を持って職を全うしている
　医療関係者等の事を考えれば、
　この様なノンキな事は　言っていられない筈ですが………。
 
　　＊Go-Toや 今年は乗らぬ 宝船
　                 2021.01.03.moai291

「これ何? 閑居」

「これ何? 」：道・理（ことわり）
 
　「道を学ぶとき、激しければ身がつかれる。
　　身がつかれると心が悩む。　心が悩むと
　　行いを怠ける。行いを怠けると罪を犯す。」
　　　　　　　　　　（四十二章経）
 
　何事も、「道」をとことん追求しようとすれば
身も心も病む（悩む）ことになる瞬間がある。
 
　そして、思考停止を起こし、怠け、罪を犯す様な
事になってしまうと教示しています。
「小人閑居して不善をなす」と言うことなのでしょう。
 
　さて、我は何事につけ、物事をとことん追求したことなど、
あったのだろうか？
 
　「勉学」にしろ、「趣味」にしろ、「仕事」にしろ、
激しく「道」を学ぶ境地で行ったことなど思い当たらない。
 
　我は、この意味からも、典型的な「小人」と思われます。
しかし、「罪」を犯すことだけは、幸いにも無かったはずです。
 
　無かったはずですが～、
　　本人が気づいていないだけかも知れません………。
　　知らぬ間に他者を傷つけていたりして……………。
　　知らぬが仏ではすまされないような………………。
 
　＊　除夜の鐘 時は何処へ 流れたか
                   2021.01.02.moai291

「これ何?　新年 」

「これ何? 」：新たな年に寄せて
 
　「幸せは自分で作る。不幸せも自分で作る。
　　まったく他人の仕業ではない。」
　　　　　　　（ジャータカ物語）
 
　今を生きていること自体が幸せな筈であるが、
人は往々にして、不幸せな事態に遭遇すると、
他人のせいにすることがある。
 
　今年起きるであろう様々な事象も
他者のせいにして責任を転嫁する事など無き様、
自然体で精一杯生きていきたいと思う
雪の年明けの朝です。
 
　＊　二十四時 今の吐息は 去年今年
　　　　　　　   2021.01.01.moai291

「これ何? 利行 」

  「これ何? 」：明日から
 
　「利行は一法なり。
　　あまねく自他を利するなり。」
　　　　　　　　（道元）
 
　他者のためを思って行う唯一無二の行為は、
自分も他者をも利益を受ける事になると説いています。
 
　この一年、自分はどれだけ他人のために
行動が出来たのだろうか？
 
「新型コロナ」のせいにすべきではないのだが……。
 
　明日から、2021年が始まります。
他者への思いやりを忘れず、心静かに
自然体で過ごしていきたいものです。
 
　＊ 宝くじ  一夜の夢か 去年今年
　　 　　    2020.12.31.moai291

「これ何? 朝夕」

「これ何? 」：生死
 
　「朝早く見かけた人も、夕方会えない人がいる。
　　夕方見かけた人の中にも、朝早く会えない人がいる。」
　　　　　　　　　　　　　　（ジャータカ物語）
 
　この世は無常、人の生死は予測できない、
死は、時間・場所を選ばせてくれないと
言うことを教示しています。
 
　人は、「生きている」のか、「生かされている」のか
どちらなのでしょうか。
 
　判らないからこそ、この瞬間をより大切に
生きなければならないと言うことなのでしょう。
 
　大臣経験者の国会議員さんが、「新型コロナ」で
お亡くなりになられました。
「ご冥福をお祈りします」としか、言う言葉が見つかりません。
　（国会議員だからと言う訳ではありません……。）
　このことは、今一度、新型コロナ対策を抜かりなく実践していく
事の重要性を教えてくれたものだと思っています。
 
　 ＊  来客と 話すことなき 松飾り
　　　 　　2020.12.30.moai291

「これ何? 住む 」

 「これ何? 」：開放
 
　「善人と住むのが良い。
　　善人に親しみ近づくのが良い。
　　さすれば、善人の教えを受けて、
　　すべての苦しみから開放される。」　（釈迦）
 
　「善人」と近くして、その教えを授かれば
苦しみから開放され、救われるとしています。
 
　誰しもが「善人」と付き合いたいと思うのは
当然の事だと思われます。
 
　しかしながら、「善人」と見ゆる者でも実は
「悪人」であったと言うこともあり得ます。
 
　善人の中にも「悪」はあり、悪人の中にも「善」が
あると言うことなのではないのでしょうか。
 
　「善人」と「悪人」を簡単に棲み分けする事など
到底不可能な事ではないのでしょうか。
 
　自分にとって都合の悪いことを言う者を
「悪人」と決めつける風潮は、如何ともし難い
現実なのでしょう。
 
　つねに他人の立場に立って物事を考える事が
自ずと「善」、「悪」を判断する手がかりの
一つとなるのでは、と考える今日この頃です。
 
　　＊　夜明け前 犬小屋の餌 凍りつき
　　 　　　　　2020.12.29.moai291

「これ何? 悠久 」

「これ何? 」：奢れる人
 
　「奢れる人久しからず、唯春の夜の夢のごとし。
　　猛き者も遂には滅びぬ、
　　偏に風の前の塵のごとし。」　（平家物語）
 
　世の無常を説いています。
（祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり～　）
 
　しかし、現代では、政治家の地位や権力の
消長を表しているようにも解釈できます。
 
　この一節は、AB前総理が一番堪えている言葉でしょう。
でも、堪えているところが全く見えない。
　堪える位の知性はあると信じていたのに。『残念』…
 
　それにしてもABが総理時代に、
腰ぎんちゃくみたいに行動を共にしていた
者（AZ）が、豹変して、正義の味方みたいな
発言をしだすとは………。
 
　政治家と言うものは、なんだか変………。
 
　　＊ 風花や 今年の暮は 帰省せず
　　 　　　2020.12.28.moai291