「何これ? 」：法治 「大きな樹木に例えられる国を、 法によって治めるものは、 その法の本質を知り、 その国をそこなわない。」 （『ジャータカ』） 法に従う「王」ならば、国は安泰…… しかし非法になれば、国は滅する。 【今日の思込】：公務員個人への賠…

「何これ? 」：愛語 「自分を苦しめず、また他人を害しない ようなことばのみを語れ。 これこそ実によく説かれた言葉なのである。」 （釈迦） 相手のことを心から考えたやさしい言葉、 これを愛語と言う。 【今日の思込】：賤しくなんかないよ… 食品スーパー…

「何これ? 」：非難 「沈黙している者も非難され、 多くを語る者も非難され、 すこしく語る者も非難される。 世に非難されない者はいない。」 （釈迦） 他者への非難、自身への非難、 自己への非難…… これは、人間の「性」か。 【今日の思込】：中国人って”…

「何これ? 」：自己 「自ら自己を克服した人にとって、 自己は自己の友である。 しかし自己を制御していない人にとって、 自己はまさに敵の様に敵対する。」 （『バガヴァッド・ギーター』） 自己こそは、自分の分身であるが、 自身の敵ともなり得る。 【今…

「何これ? 」：咎 「我は良医の病を知って薬を 説くがごとし、 服と不服とは医の咎に非ず。」 （『仏遺教経』） 薬を服用するかしないかは 医師の責任ではない。 患者のなすべき事。 【今日の思込】：ある才能… ”空想”：「原発処理水の海洋投棄問題」 岸田首…

「何これ? 」：処す 「世を処するには一歩を譲るを 高しと為す。 歩を退くは即ち歩を進むるの 張本なり。」 （『菜根譚』） 自分から一歩譲る精神。 これが更なる一歩を進める。 【今日の思込】：「国会審議（議論は偽論？）」 原発の処理水の海洋投棄につい…

「何これ? 」：執着 「心が沈んでしまってはいけない。 またやたらに多くの事を考えては いけない、腥（ﾅﾏｸﾞｻｲ）臭気なく、 こだわることなく、清らかな行いを 究極の理想とせよ。」 （釈迦） 煩悩を生じさせないようにして、 何事にも執着しないように実践…

「何これ? 」：論 「夫れ事は独り断むべからず。 必ず衆とともに宜しく論ずべし。」 （聖徳太子） 独断は過ちのもと。 多くのものと議論すべし。 【今日の思込】：「一定の理解を得られた」 原発事故処理水の海洋放出について、 「一定の理解を得られた」 「…

「何これ? 」：和す 「君子は和して同ぜず、 小人は同じて和せず。」 （『論語』） 君子は人とよく調和するが、 むやみに同調しない。 人徳のない小人物はやみくもに 同調する。 【今日の思込】：密着取材 「ひろゆき」のアフリカ横断の旅に密着した ムービ…

「何これ? 」：異論 「ものごとの一部分だけを見る人は 異論をたててそれを言い争う。」 （釈迦） 全体のある部分だけを見て それが一部分だと分かれば 問題はないのだが……… 【今日の思込】：出来ることから… 「Ｘアカウント」の ”ある投稿 ”、 ＊『投稿内容…

「何これ? 」：過ち 「過ちて改めざる、是を過ちと謂う。」 （『論語』） 過ちは仕方ない。 屁理屈で誤魔化すのが過ち。 【今日の思込】：「神事」だと言っても…… 『上げ馬神事』、 「動物虐待」批判は是正出来るのか？ 三重県桑名市の「多度大社」で毎年5月…

「何これ? 」：恩 「忘恩の人は、かならずや亀裂をみる。 たとえ、かれに領土をすべて与えても、 彼を喜ばすことはできない。」 （『ジャータカ』） 人の恩を忘るるべからず。 報恩のこころで…… 【今日の思込】：相手思いの”イイヤツ？” 「地域振興策」は、…

「何これ? 」：学 「学びて然る後に足らざるを知り、 教えて然る後の困むを知る。」 （『礼記』） 学べば学ぶほど、知らないことの 多さを知る。 教えて初めて自身の無理解を知る。 【今日の思込】：小学生の質問（ナゼ）？ 『なぜ防衛費を上げるのですか』…

「何これ? 」：関わり 「怨みをいだいている人々のあいだに あって怨むこと無く、われらは 大いに楽しく生きよう。 怨みをもっている人々のあいだにあって 怨むこと無く、われらは暮らしていこう。」 （釈迦） 人の怨みや妬みに左右されることなく 前を向き…

「何これ? 」：不正 「不正な手段によって利益を求めるものは、 破滅して害われる。」 （『ジャータカ』） 法に違わない理想の生活。 財を得るにも人の道を違えてはならない。 【今日の思込】：「戦うアホウに、見る……」 アッソウ（麻生）副総裁が台湾訪問の…

「何これ? 」：法 「王は、守るべき十の法を害わないで、 正しい法によって政治を行なわなければ ならない。」 （『ジャータカ』） 施し、行ない正しくあること、捨離、 正直、柔和、修養、怒ることなく、 傷つけず、耐え忍び、逆らわない、 これが十の法。 …

「何これ? 」：認知 「見たものを私のものだと考えて、 見たものを大いに喜ぶ。 それはなぜか、 見たものをよく知らないからである。」 （釈迦） 物事の本質を見抜くことは難しい。 表面のみを見て、自身のものだと 勘違いする。 そこに執着心や苦しみが生ま…

「何これ? 」：隠し事 「悪事を行なっておきながら、 誰も私のことを知らないようにと望み、 隠し事をする人、 彼を賤しい人であると知れ。」 （釈迦） 自らの悪い行いを気づかれない様に 望む人。 隠しても真実は変わらない。 【今日の思込】：前科者？ 広…

「何これ? 」：他人の言葉 「ひとは他人の言葉によって 盗人であるのではない。 ひとは他人の言葉によって 聖人であるのではない。 自分がその人の事を知っている様に、 神々もまた彼のことを知っている。」 （『テーラガーター』） 個々人の行動の善し悪し…

「何これ? 」：自我 「吾我を離るるには、無常を観ずる 是れ第一の用心なり。」 （『正法眼蔵髄聞記』） 自我が強すぎると、自分本位になり 他者をありのままに見ることが出来ない。 物事の無常を知るべし。 【今日の思込】：「ポンダイ」の面目躍如…… さす…

「何これ? 」：行為 「人の行為の善悪は十の基準で判断する。 身体に関して三つ（生き物を殺す、 盗み、淫らな行為）、 言葉に関して四つ（仲を裂く言葉、 荒々しい言葉、嘘、飾り言葉）、 心に関して三つ（妬み、いかり、 おろかさ）である。」 （『四十二…

「何これ? 」：煩悩 「止に次いで観を修するときには、 道が成立する。 道を実践し、修し、豊かにする。 そうすると、諸々の束縛が断ぜられ、 潜んだ煩悩が滅びる。」 （釈迦） 心を静めて、その心で観察する事が 実践においては欠かせない。 【今日の思込】…

「何これ? 」：富 「人のいない地域に清冷な水があっても、 それを飲まなければ、涸れて消え失せる ように、愚劣な人が富を得ると、自ら 用いることなく、他人にも与えない。」 （釈迦） 財を得て、蓄えること自体が 目的になってしまう、守銭奴。 しかし何…

「何これ? 」：自制 「心を、あらゆる事柄からはなれるように 制御すべきでない。 すでに自制されている心を抑制すべきではない。 悪が生じることから離れるように、 それぞれの場合ごとに心を抑制すべきである。」 （釈迦） 心の動きの全てを消し去ることが…

「何これ? 」：邪 「憎む人が憎み人にたいし、 怨む人が怨む人にたいして、 どのようなことをしようとも、 邪なことをめざしている心は、 それよりもひどいことをする。」 （釈迦） 正しく向けられた心の方向性。 心の方向性によって人生は 大きく変容する。…

「何これ? 」：患う 「人の己を知らざるを患えず、 人を知らざるを患う。」 （『論語』） 他者が自分を理解しない事に不満を示さずに、 自身が他者を理解する気持ちが欠けている のではないかと恒に自問すべし。 【今日の思込】：「覚醒学部」でも創設スッカ…

「何これ? 」：犀 「朋友・親友に憐れみをかけ、 心がほだされると、おのが利をうしなう。 親しみにはこの恐れがある事を観察して、 犀の角のようにだだ独り歩め。」 （釈迦） 親しみに固執しすぎると、 自由な考え方や行動が出来難くなる。 自分自身の軸を…

「何これ? 」：行為 「行為の結果を動機としてはいけない。 また無行為に執着してもいけない。」 （『バガヴァッド・ギーター』） 行為の結果に執着しすぎると、 かえってよくない結果を生む。 【今日の思込】：サービスとは… 「サービス」の字義 ＝①客に対…

「何これ? 」：真理 「真実は一つであって、第二のものは存在しない。 その真理を知った人は、争うことがない。」 （釈迦） 真実に至る道は、数多くある。 そこに至る方法の如何を問わない。 【今日の思込】：「言いマチガイ」 今日の「言いまつがい」、 「…

「何これ? 」：真理 「一言にして真理とは何かと言えば、 それはつまり、いつ、どこでも、 何人も、きっと、そう考えねば ならぬもの、それが真理です。」 （高神覚昇） 真理とは、「思惟必然性」、 「普遍妥当性」とも言える。 【今日の思込】：女性の時代…