「何これ? 」：偽り 「何人も他人に向かって偽りを言ってはならない。 他人をして偽りを言わせてはならない。 他人が偽りを語るのを容認してはならない。」 （釈迦） どの様な理由があろうとも、偽りは偽りである。 どの様に取り繕っても、「真」にはならな…

「何これ? 」：汚泥 「蓮華は高地には育たないが、汚泥の池に 生え育つ。その様に煩悩の汚泥のなかに 住む凡夫こそ、諸仏になる芽を出す。」 （『維摩経』） 数々の苦難を体現している凡夫こそが、 諸仏になる可能性を秘めていると教える。 【閑話休題】：GM…

「何これ? 」：賤民 「相手の利益になることを聞かれたのに 不利益を教え、事柄を隠して告げる人 彼を賤しい人と知れ。」 （釈迦） 世間には「嘘も方便」と言う言葉もあるが、 釈迦は嘘をつく人は賤しい人であると説いている。 賤しくない嘘などあろうはずも…

「何これ? 」：幸 「この世のさまざまな力のうち、幸いの力が もっとも優れている。 天界、人界にもこれに勝るものなく、仏道も またこの幸いの力によってなる。」 （仏陀） 人を助け功徳を積む行為そのものこそが、 「幸せ」を生きることと教える。 【閑話…

「何これ? 」：不殺生 「知るがよい、その心にも、また、その身にも、 その口にも、まったく他を害しない人こそ、 まことに不殺生の人という。」 （釈迦） 全ての動植物に対して、いかなる場合においても 害してはならないと教える。 【閑話休題】：「障害」…

「何これ? 」：富豪 「莫大な富を得ても、怠けず、愛欲に耽らず、 生類に誤ったことをしない人々は少ない。 ところが莫大な富を得て、怠け、愛欲に 耽り、生類に誤ったことをする人々は さらに多い。」 （釈迦） 単なる富豪は金品を失うことを恐れる。 真の…

「何これ? 」：天知る 「天知る、神知る、我知る、子知る。」 （後漢所書『楊震伝』） 良心があれば、悪事を隠したり言い訳はしないもの。 「天知る」である。 【閑話休題】：「見出し」 新聞記事の見出し、「G中田、感謝の初アーチ」 暴力行為を忘れたか？ …

「何これ? 」：卑しい人 「この世で生き物を害し、生き物に対する あわれみのない人、彼を卑しい人と知れ。」 （釈迦） どんな生き物でも、己が愛おしいので、危険を 察知すると逃走する。 そうまでしても命を奪おうとする人は卑しい人と 教える。 【閑話休…

「何これ? 」：道の人 「身を飾っていたとしても、徳を行じ、 耐え忍びて、身をととのえて、つつしみぶかく 行いが清らかで、生きとし生けるものに対して 暴力を用いない人こそ、道の人である。」 （釈迦） 道の人とは、道理をわきまえて実践している人。 風…

「何これ? 」：自己愛 「他の人々にも、それぞれ己は愛おしい。 故に己を愛する者は、他人を害してはならない。」 （釈迦） 誰でも自己を愛おしいと思っている。 他者も、他者自身を愛おしいと思っているはずである。 その思いを理解すれば、他者を害する事…

「何これ? 」：妄執 「それ禍患は忽微に積みて、智勇は多く 溺るるところに困しむ。」 （北宋・欧陽脩） わざわいは些細なことが積み重なって起こる。 何事にも、妄執してはならない。 【閑話休題】：地質データ書換 「規制委、敦賀原発の審査中断」 福井県…

「何これ? 」：学 「学んで思わざれば、即ち罔らし。 思いて学ばざれば、即ち殆うし。」 （『論語』） 学んでも、それについて深く考えなければ 本当の理解には達し得ない。 【閑話休題】：オバカなアバカ 「アバカ」 国土交通大臣（本名：赤羽一嘉）は、 ”…

「何これ? 」：苦 「苦について、苦の原因について、苦が消えた 境地について、苦の消し方について 知らないことが迷いである。」 （釈迦） 人の苦の原因を知らなくては、苦しみを開放すること などできない。 【閑話休題】：「金メダル交換方法」 川村ガブ…

「何これ? 」：定めなし 「われとして浄土へまいるべしとも、 また地獄へゆくべしとも定むべからず。」 （覚如） 人は、死後浄土に行くか、地獄に行くかは 死んでみても分かることはない。 しかし、諸仏の教えに従えば、浄土へ導かれる事も あるやに信じて、…

「何これ? 」：さとり 「さとりの境地は形に表せない。 それを知るには志を堅くして 修行に励むころである。」 （『四十二章経』） 悟りの境地は、言葉や態度で表すことなど出来ない。 悟りを理解するには、固い決意でひたすら精進すれば その達成感を会得で…

「何これ? 」：悪行の報い 「大空にいても、大海にいても、山の奥深い ところにいても、およそ世界のどこにいても 悪業から逃れる場所はない。」 （釈迦） 悪業の報いは、この世に生きている限り、 人影が人について来るように、その人から離れ去る ことはな…

「何これ? 」：一瞬の生命 「人、天地の間に生くるは、白駒の郤を 過ぐるがごとく、忽然たるのみ。」 （荘子） 人の生きる時間と言うものは、戸の隙間から 白馬が走り過ぎ去るのを覗き見する様なもので 一瞬である。 【閑話休題】：帰省 「二死村」経済再生…

「何これ? 」：口数 「口数が多ければ、しばしば言葉の威力は 使い果たされる。心の中にじっと保って おこことに越したことはない。」 （老子） 多くを語ると、誤解も生じ易くなる。 己の唇を制する人は、智慧があるという。 【閑話休題】：言葉足らず？ 「…

「何これ? 」：月影と月 「月影の至らぬ里はなけれども、 眺むる人の心にぞ澄む」 （法然） 天を仰ぎ、観る月のかたちは様々であるが、 その実は「満月」である。 その真実を知ることが出来れば、「仏性を知れり」。 【閑話休題】：「五輪報道」 東京五輪も…

「何これ? 」：加減 「欲望が多すぎることほどの罪悪はなく、 満足を知らないことほどの大きな災いはなく、 他人の持ち物を欲しがることほどの 大きな不幸はない。」 （老子） 相手のものをうらやましがり、欲しがる人は 妬みで、心休まる事がない。 加減を…

「何これ? 」：当たり 「今の一当は、むかしの百不当のちからなり、 百不当の一老なり。」 （道元） 今、的に当たったのは、昔の百の当らなかったものの 一つである。百の当らなかった事があってこその当たりである。 数多く失敗することは、無駄にはならな…

「何これ? 」：長寿法 「気は長く、つとめはかたく、色うすく、 食細うして心ひろかれ。」 （天海） 行いは正直で、快楽におぼれず、節食を 心がけ、心は海の様であれと説く。 （これが、長寿の秘訣であるとしている。） 【閑話休題】：お馬鹿なスカタン 「…

「何これ? 」：義務 「寒すぎる、暑すぎる、晩すぎると言って 仕事を投げ出すと、利益は己から去って ゆくだろう。 寒さも暑さも草ほどにも思わず、義務を 果たす人は、幸せを逸する事がない。」（釈迦） 義務を果たさず、権利だけを主張する人がいる。 人と…

「何これ? 」：一（いつ） 「あるいは生まれながらにして之を知り、 あるいは学んで知り、あるいは囚しんで之を知る。 之を知るに及びては一なり。」 （中庸） 「初めから知っている」、「学習して知っている」、 「努力を重ね知っている」、いずれも知った…

「何これ? 」：花盗人 「他人の所有物を与えられないのに 盗み心をもって取る人、 彼を賤しい人と知れ。」 （釈迦） 誰であろうと、与えられていない物を盗ったら 盗人である。 ある仏典には、他家の花の香りを嗅いでも、 「香りの盗人」と呼ばれた修行僧が…

「何これ? 」：知 「もし多くの煩悩から逃れたければ、 知足を知るべきである。 知足とは 心が豊かで安らかな心境の事である。」（釈迦） 足るを知ること。 煩悩の原因は、貪りと驕りと教える。 【閑話休題】：「ガブリ」 ソフトボール金メダリストの後藤希…

「何これ? 」：人民 「国家の中で、人民が最も重要であり、 土穀の神がこれに次ぎ、君主は軽い。」 （孟子） 孟子は、君主は人民と比べると軽いと 言っているが、この意味は深い……… 逆に、人民に「しっかりせい」と言っている ようにも取れますが………… 【閑話…

「何これ? 」：平静 「心は捉えがたく、軽々とざわめき、 欲するままにおもむく。 その心をおさめることはよいことである。 心をおさめたら、安楽をもたらす。」 （釈迦） 心は、何処ににあるのかは、誰も答えられない。 心が制御できて、平静になったなら、…

「何これ? 」：語る 「やさしい言葉を語るとは、教えを説き、 時には諭し、時には道理を説いて 疑問を晴らしてやることである。」 （釈迦） 道理に基づき人の道を、やさしく聞かせることが、 肝要と説く。 【閑話休題】：「如何しましょうか？」 福井県の杉…

「何これ? 」：幸 「尊敬と謙遜と満足と時に教えを聞くこと、 これがこよなき幸せである。」 （釈迦） 日常の生活では、何事も控えめに振る舞い 不満を抱かないことが肝要である。 時には、賢者の話を聞いて心を養うことが この上ない幸せと教える。 【閑話…